Mosca cieca (Trittico)

Max Beckmann, Mosca cieca (Trittico) | Blindekuh (Triptychon) | Blind Man's Buff (Triptych)
Autore: 
Beckmann, Max (1884-1950)
Titolo: 
Mosca cieca (Trittico)
Altri titoli: 
Blindekuh (Triptychon)
Blind Man's Buff (Triptych)
Periodo: 
XX secolo
Datazione: 
1944 - 1945
Classificazione: 
Dipinto
Tecnica e materiali: 
Olio su tela
Dimensioni (altezza x larghezza in centimetri): 
186,69 x 101,6 (Pannello sinistro )
207,01 x 229,87 (Pannello centrale )
187,64 x 106,05 (Pannello destro)
Luogo di conservazione: 
Minneapolis Institute of Arts, Minneapolis, Minnesota, USA
Acquisizione: 
Dono di Mr. e Mrs.Donald Winston
Identificativo: 
G 371

Commento:

Mosca cieca è il più importante dei cinque trittici creati da Max Beckmann durante l'esilio in Olanda tra il 1937 e il 1947 - un esilio reso necessario dall'inclusione dei nazisti di dieci delle sue opere nella loro mostra di "arte degenerata" nel 1937. Come gran parte della sua arte, Mosca cieca, è allusiva e simbolica, invitando alla spiegazione ma resistendo all'interpretazione esplicita. Tuttavia, l'uso dell'artista del formato a tre pannelli che era tradizionale per le pale d'altare medievali e rinascimentali evoca associazioni religiose. Beckmann attinge anche a fonti classiche, chiamando le figure al centro "gli dei" e l'uomo dalla testa animale il "minotauro". In tutto il trittico, le figure si dedicano a piaceri sensuali in un luogo in cui il tempo, rappresentato da un orologio senza XII o I, non ha né inizio né fine. In netto contrasto su ogni ala ci sono l'uomo bendato e la donna inginocchiata che, come donatori oranti in una pala d'altare rinascimentale, voltano le spalle alla confusione dietro di loro.


Blind Man's Buff is the most important of the five triptychs created by Max Beckmann while exiled in Holland between 1937-1947 - an exile necessitated by the Nazi's inclusion of ten of his works in their exhibition of "degenerate art" in 1937. Like much of his art, Blind Man's Buff is allusive and symbolic, inviting explication yet resisting explicit interpretation. Yet, the artist's use of the three-paneled format that was traditional to Medieval and Renaissance altarpieces evokes religious associations. Beckmann also drew upon classical sources, calling the figures at center "the gods" and the animal-headed man the "minotaur." Throughout the triptych, figures engage in sensual pleasures in a place where time, represented by a clock without XII or I, has no beginning or end. In sharp contrast on each wing are the blindfolded man and kneeling woman who, like prayerful donors in a Renaissance altarpiece, turn their backs to the confusion behind them.

(fonte: Minneapolis Institute of Arts)

Nota:

Questo è il settimo trittico, dei dieci conosciuti, dipinto dall'artista, tra il 1944 e il 1945, ad Amsterdam.